跳到主要內容

唐僧為什麼可以領導孫悟空

唐僧為什麼可以領導孫悟空

小時候讀西遊記總有一個疑問——那個唐僧那麼無能,為什麼孫悟空非要帶著他去取經呢?如果孫悟空自己去取經,不就麻煩少多了麼?後來長大了,工作了,先被人領導,之後又領導別人,總算明白了,原來唐僧領導孫悟空是有道理的,如果不是這樣,取經這項偉大的事業就不能成功了。唐僧究竟有什麼東西,是孫悟空沒有的呢?究竟是什麼因素讓唐僧是一個領導,而孫悟空只是一個打工者呢?

1. “崇高信念”
  第一個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前,丟掉性命都不會眨眼,而孫悟空就不會了,他能力很強,但是他沒有堅定不移的信念,多次打退堂鼓。沒有信念的人,就不能給別人以信心,就不能給別人以動力,遇到困難就容易退縮,領導者都膽怯了,退縮了,團隊就會散掉;而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都讓別人離你而去。我們對比一下水滸裡的宋江,一個沒有崇高信念的人,最後被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他就葬送了他的團隊。現在有些企業家總是抱怨員工忠誠度不足,剛剛學會點業務,就跳槽了,剛剛結交幾個客戶,就自己去開公司了。這當然有社會的因素,有員工本身的原因,但是企業家也要自己檢討一下自己,你自己捊 否有崇高的信念。一個企業的終極目標是為老闆創造更多的利潤,並留下最多的錢給他的子女;而另一個企業的終極目標是為社會提供更加優質的產品和服務,企業家更是在去世之後把多數個人財產捐給社會;請問哪一個更配擁有忠誠的員工?
  2. “無能”也是一種領導者的財富
  第二個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“無能”。 “無能”也是一種領導者的財富!唐僧那麼無能,於是他就會欣賞有本事的人,能夠包容能人們的其他缺點,才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大,孫悟空就不會願意跟著他了,正是因為唐僧無能,所以孫悟空就有了用武之地,就使得他可以充分實現自己的價值。我們看看能力很強的孫悟空,他本人在花果山的徒子徒孫,全部都是飯桶,沒有一個有用的。他本事太大,他就瞧不起其他有本事的人,於是其他有本事的人就不喜歡跟著他。他自己太強,他的團隊就變成一群飯桶。西遊記有一章,孫悟空和唐僧鬧翻了,自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去,要不然見到厲害的妖怪,把孫悟空捉住,誰去救他呢?誰去搬救兵呢?他自己的團隊都是飯桶,只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會,別看他什麼都不 會,但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵,問他諸葛亮每天都幹些什麼,小兵想這個不算情報吧,就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監督。司馬懿就知道了,諸葛亮肯定會被累死。——太能幹的領導,敵人沒來,自己就累死了,而唐僧這個無能的長生肉,卻還能一直很安全。中國很多企業都有一個非常能幹的老闆,同時帶著一群飯桶員工。開始創業的時候,為了生存,可能是必須的,但是一旦生存問題解決了,企業家就要考慮怎麼給員工搭建讓他們發揮自己價值的平臺,同時去尋找那些彌補自己不足的員工;而不是事必躬親,甚至在一些專業問題上不懂裝懂,這樣一方面自己筋疲力盡,忙於應付,自然沒有發展的餘力;另一方面,員工也被矮化成“手腳”,企業就陷入了發展瓶頸。有些老闆說,不成呀,我不放忍 呀,如果公司依賴於一個孫悟空,萬一他使壞,我怎麼辦呀?呵呵,緊箍咒呢?要建立制度約束——千萬別忘了這個。
3. “仁德”
  第三個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命,自然不會惡意算計自己的下屬,克扣他們的工資,欺騙他們加班,對他們進行洗腦教育,利用他們承擔法律責任,規避自身風險等等,唐僧雖然利用三個徒弟保護自己,但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思,而是帶領他們一同努力,共同成長,一起成功。最後,唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就,唐僧沒有像趙匡胤一樣,“杯酒釋兵權”,或者“飛鳥死,走狗烹”。對比孫悟空,他的這種意識就差遠了,他後來成了鬥戰勝佛,而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。日本有一家企業,把員工的父親們都請到公司裡來和管理者座談,企業老闆對所有管理者說,當你們不知道該怎麼對待自己的下屬的時候,就回想一下今天,這些員工的父親把孩子託付給你們,是希望你們可以教他們成長,帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的託付。中國的很多老闆可能是受到了《資本論》的影響,認為做老闆的只有剝削工人,才能夠賺到錢,而且理所應當的認為資本的原始積累必須是骯髒的。其實,一個真正的領導是帶領員工創造新的價值,帶領他們一同成功的。國內有一個企業家曾自豪的說,我不想說我賺了多少錢,我只想告訴各位,我們創造了幾十個百萬富翁和千萬富翁。
  4. “人際關係”
  第四個東西,唐僧有,而孫悟空沒有的是——“人際關係”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了,而孫悟空天生地造的一個沒有任何關係網絡的石猴子,雖然也拜了一個師父,但是和師兄弟關係都不好,還被師父趕走了;和牛魔王拜把子,後來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,還搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,後來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之,孫悟空的人際關係不大好。而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭,沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子,還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關係他都有了。人際關係不僅僅是好,而且還都是高層關係,通天的關係呀,這樣的人做老闆,就會順風順水。社會是由人構成的,這個地球如果沒有了人,一切財富 ,一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源,是所有財富的創造者。一個老闆,要懂得對外創造人際關係資源,對內創造優質人才資源。
唐僧比孫悟空多了什麼東西呢,那就是有崇高信念,無能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人際關係,所以唐僧可以做領導,來領導孫悟空,而孫悟空雖然是我們心目中的英雄,但是他自己做不成偉大的事業,他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。從這個意義上看,唐僧才是英雄,至少應該是我們企業家崇拜的英雄。

留言

這個網誌中的熱門文章

東京地鐵&JR 山手線 很簡單

東京交通:站名標示漢字,但是都是日文發音(某些路線的車廂廣播有中文), 所以 建議將英文拼音也標註在你會使用到的車站或地點名稱旁,要詢問時會比較容易喔! 大車站的站務人員有些英文不錯的,超商裡都有中國學生打工,也都是很好詢問的地點喔! 2大地鐵+JR環狀鐵路系統:Tokoy Metro & 都營、JR 山手線 地鐵站的 2大系統,分別有不同的英文代號,同一地點的站名會不一樣喔!(不同線站名不一樣,也可能在同一層但不同出口端,或者不同樓層) 舉例:從東京車站→馬食橫山(東日本橋),中間到淡路町換站,但其實出淡路町的收票機對面就直接再進小川町的收票機(往下走一層樓),2站其實是在同一站區內。 例如:從東京車站回東日本橋的飯店,馬食橫山跟東日本橋是屬於同一站區(地下B1 相通),但不同出口兩個站名也是不同地鐵線。 對照google map 規劃的路線,跟手機app 規劃的是一樣 M紅線(丸之內線) 轉 S綠線(新宿線),細看map 第2張圖 粉紅色的地鐵站區圖示,綠線到達的站名是馬食橫山,出收票機後走地下通道轉個彎就能到東日本橋站。 認識 JR 山首線: 環狀山首線 綠色路線,依據住宿地點與目的地坐行程上規劃,可借助 google map 路線規劃由飯店出發到目的地。 東京地鐵 app : 智慧型手機 app 工具: 東京地鐵遊客乘車指南  ,只提供地鐵不含JR山手線喔! 日本官網  http://www.tokyometro.jp/index.html 新增說明文字  〔Suica〕購買: 購買、儲值時,請找標有 " カード ( 卡片 )" 的機器購買。 首購費用是 2000 円,含押金 500 円,加上 1500 円的車資。押金可退,並且可隨時到儲值機補充金額。 Suica 都有兒童票 ( 小兒票, 6~12 歲適用 ) ,目前是要到人工售票處買,機器還沒有賣。 餘額 如果不足最低票價時 ( 地鐵 160 円、 JR130 円 ) ,會無法入站。 出站時如果金額不足也是不能出...

愛上蘆薈 ~~ 蘆薈 愛與恨 & 對於資訊的無知??

愛上蘆薈 ~~ 蘆薈 愛與恨  ;  對於資訊的無知 ?? 目前 美國永久產品公司 行銷 150多 國家,提供去皮、穩定技術的純天然蘆薈產品已經4 0 年,代表通過 150 個國家級的檢驗,也代表通過時間的考驗,不像某些新生物科技商品,隱藏著未知的危害與副作用,例如:在臉部注射肉毒桿菌, 多 年前正夯,現今美國已經禁止施打,每年因此喪命的美國人不下千人!! 真的搞不懂??蘆薈經科學、醫學上的研究已經 50 年以上,到現在市面上還是有很多的書籍提供錯誤與過時的資訊!!更別提網路上的資訊!! 以下 關於蘆薈的正確資訊簡介 跟大家分享!!  要分享或傳遞也請傳正確的資訊 ~~ !! 一、蘆薈的健康世界   ( 一 ) 認識蘆薈- 1.   蘆薈是一種多汁的多年生植物,屬百合科,蘆薈屬目前在植物學中有記載的約有 250 種。 2.   一般認為蘆薈最初生長在非洲,由於航海的發展來臨,才擴展到地中海,現在在亞熱帶及熱帶區皆可看兒其蹤跡。 3.   蘆薈性喜多風乾燥的砂質土壤,外型矛狀帶刺像玫瑰花結,生長優良時長度可達 l 又 1/2 ~ 4 呎,重達 3 磅。 4.   250 種的蘆薈分屬於四種:                    真蘆薈                    樹狀蘆薈                    帶狀蘆薈                 ...

別逼孩子打招呼

別逼孩子打招呼 閱讀寫於 2010年9月14日 9:08 轉貼自:http://www.facebook.com/?ref=home#!/note.php?note_id=436399924719&id=403142035056 小孩子不可以這麼沒有禮貌, 趕快說阿姨好呀!」回到台灣三個星期,不管是到別人家做客,或在公共場所與人打招呼,常常遇到大人半引導、半強迫的要他們手中或懷中的幼兒跟我打招呼。 比較不怕生的孩子,總還順著大人,緬靦的輕聲說「阿姨好。」個性較為內向、敏感的,就抿著嘴、一邊往後縮,一邊鉤著眼睛看我,不說就是不說。站在一旁的大人也覺得尷尬,覺得自己沒把孩子教好,忍不住開始以責備的口吻說著:「小孩子不可以這麼沒有禮貌……」之類的話。 個兒小不表示自尊線也很低 每一回聽見大人這樣說孩子,總覺得好不忍心。我曾經是小孩,現在又天天與幼兒相處,深深了解被大人說「沒禮貌」的感覺,是一種羞愧,也是一種挫敗。羞愧的是自己不好,嘴巴不甜;挫敗的是自己做不好,讓成人失望。而這種種的感覺,都得同時在大庭廣眾、眾目睽睽之下,被揪出來。 我常想,沒有任何一個大人受得了自己在大庭廣眾下被羞辱,那為什麼我們的孩子(幼兒)應該承受呢?為什麼我們會毫不猶疑的、高高在上的,在眾目睽睽下,責備那身高只及腿或腰的幼兒呢? 或許這其中的重要關鍵就是,我們不覺得幼兒有自尊心。我們覺得他們那矮矮的身驅裡,沒有太多感覺,沒有太多自尊。所以,我們的話不會讓孩子受傷,就算受傷,也是一點點。此外,成人的話是一種教導,「孩子就是要教!」 更或許,在我們小時候,我們的自尊心也被默視了,所以現在長大了的我們,也看不見幼兒的自尊心?我們看不見那站在巨人叢裡的小小孩,對陌生人的畏怯。我們看不見小小孩的罪惡感,因為連他心愛的爸媽(甚至爺爺奶奶)也覺得他不夠好,在所有大人的注視下數落他。 是的,在眾人面前數落孩子,「教孩子」的責任是盡到了,絕對不會落人口舌。在所有的「目光」下直貼孩子標籤(沒禮貌、太吵、不聽話……),「警惕孩子」的目地達成了,好像離「好孩子」的目標也愈來愈近。但是羞辱有用嗎?以羞辱為手段的幼兒教養,會有什麼問題呢? 一、語言的暴力 在以羞辱為手段,所遇見的第一個弔詭,是語言的暴力。假如我們的社會體系認為讓一個人羞愧,會很快...